Muzikinės natos $17.29

Originalus

John Tavener. The Myrrh-Bearer. Viola Part. Sheet Music. Viola. VLA. John Tavener.

Vertimas

Jonas Tavener. Mirra-nešėjas. Viola dalis. Nata. Violetinis. VLA. Jonas Tavener.

Originalus

This work for viola, chorus and percussion was commissioned by the London Symphony Chorus, and was first performed in October 1994 at the Barbican Hall, London by Yuri Bashmet and the London Symphony Chorus conducted by Stephen Westrop. The remarkable text of the Troparion, written by the great Byzantine poetess-nun Cassiana, was the inspiration of The Myrrh-Bearer. The text informed the architecture of the music. The viola solo represents Mary Magdalen, as the cello solo represented the Mother of God on The Protecting Veil. This is where the resemblance between the two pieces ends. In The Myrrh-Bearer the Chorus symbolises ‘us’, the ‘sins of the world’, from ‘stylized dictatorships’ to ‘the frivolous inane escapist vanities of the world,’ the to cries of ‘help’ after the cosmic catastrophe, and finally reaching an apocalyptic climax in the words, ‘We have no king by Caesar. ’ a downright condemnation of God in the Earthly power. In a surreal way the Magdalen’s ‘sin’ shines through in the viola music, because she recognises the Godhead, and the endless ‘Kyrie eleison’ chanted by the semi-chorus represents her repentance and whatever is left of a ‘repentant’ world. The Myrrh-Bearer explores the whole range of the viola, climbing from the depths up to the highest notes, and then falling again at the end, after the Magdalen’s recognition of the Risen Christ – ‘Rabboni. The last stroke of the gong in the viola’s final bottom C, gives a deliberately ominous end to the piece. This is a special item which is made to order. Please e-mail our Mail Order Department for further information.

Vertimas

Šis darbas altui, choras ir mušamiesiems užsakė Londono simfoninis choras, ir pirmą kartą buvo atliktas 1994 metų spalio mėnesį į Barbican Hall, Londono Jurijus Bašmetas ir Londono simfoninis choras atliko Stephen Westrop. Puikus tekstas troparijus, parašytus didžiojo Bizantijos poetės-vienuolės Cassiana buvo The miros vėliavnešys įkvėpimas. Teksto informavo muzikos architektūrą. Altas solo atstovauja Marija Magdalena, kaip violončelė solo atstovavo Dievo Motinos ant blokuojančios Veil. Tai kur baigiasi tarp dviejų vienetų panašumas. In The miros vėliavnešys choras simbolizuoja "mus", į "nuodėmes pasaulyje", iš "stilizuoti diktatūros" į "į paviršutiniški kvailas užmiršti kasdienybę praustuvams pasaulio," kad verkia "pagalba" po kosminės katastrofos, ir pagaliau pasiekti apokaliptinio apogėjų žodžiais: "Mes neturime karaliaus, Cezario. "Tiesiog pasmerkti Dievo žemiškosios galios. Be siurrealistinis būdu Magdalena anketa "nuodėmė" šviečia per į altas muzikos, nes ji pripažįsta Dievo, ir begalinis "Kyrie eleison" skandavo iš pusiau choras atstovauja savo atgailą ir, kas liko iš "atgailaujančio" pasaulyje. Mirra-nešėjas tyrinėja visą diapazoną altui, laipioti iš gelmių iki aukščiausių pastabos, tada vėl mažėja pabaigoje po Magdalena pripažino Prisikėlusio Kristaus - "Rabboni. Paskutinis insulto į altas galutinio dugno C gongas, suteikia sąmoningai grėsmingas pabaigą gabalas. Tai yra ypatingas elementas, kuris yra pagamintas užsisakyti. Prašome e-mail mūsų Paštas departamento įsakymo dėl papildomos informacijos.